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《无题·相见时难别亦难》简析|导读|概况|介绍 |
| 释义 |
《无题·相见时难别亦难》简析|导读|概况|介绍《无题·相见时难别亦难》简介|介绍|概况 诗歌篇名。唐李商隐作。清冯浩《玉溪生诗集笺注》:“首言相晤为难。次言己之愁思,毕生以之,终不忍绝。五言惟愁岁不我与。六言谓长此孤冷之态。末句则谓未审其意旨究何如也?此段诸诗,寓意率相类。”清陆昆曾《李义山诗解》:“起处有光阴难驻,我生行休之叹。然蚕未到死,则丝尚牵;烛未成灰,则泪常落,有一息尚存,此志不容少懈者。晓镜句言老,夜吟句言病,正见来日苦少,而有路可通,能不为之殷勤探看乎?此作者以诗代竿牍也。八句中,真是千回万转。”今人周振甫说:“(大中)五年(851)春, (卢)弘止(武宁军节度使,治徐州)病死。商隐从徐州回京,向令狐绹陈情,补太学博士。他有几首《无题》诗当写于这时。……末联说蓬山近,指离翰林院不远,希望令孤绹推荐。虽他已很难相见,但缠绵之情,到死方了。经过陈情,补太学博士,正六品上,官阶稍有提高。”(《中国历代著名文学家评传·李商隐》)安徽师大中文系《李商隐诗选》:“写暮春时与所爱女子别离的伤感和别后悠长、执着的思念。‘春蚕’二句,既写出这种感情的生死不渝,又流露会合无期的悲哀。‘晓镜’二句设想对方心境,进一步写出思念之深、会合之难。结联在濒于无望的情况下仍寄希望于青鸟传书,固含有自慰的意味,也说明相思之情不能自已。”今人陈伯海说:“通篇写爱情相思,意境浑然,看不出任何寄托的痕迹;但要作为一首普通的爱情诗来读,又觉得它包藏细密,蕴藉深厚,总好象里面还有含蓄不尽的东西。人们在再三把玩之下不禁会发出疑问:诗篇所表达的那种深沉的相思苦痛,浓郁的悲剧气氛,绵延不绝、至死方休的爱情向往,对年华消逝和无所依托的悲慨,以及明知希望渺远,而仍要执着追求的热切心情等等,难道仅限于男女之情吗?能否截然排除其中蕴含着更深的隐痛呢?尤其是千古传诵的‘春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干’一联,那种生死不渝的绵绵情思,固然可以看作诗人爱情心理的写照,又何尝不能相通于他的人生信念的表白呢?后人往往从不同意义上来引用这两句诗,也说明他有着比单纯描写男女相思更为深广的概括性。”(《古典文学三百题》)这是一首熔铸着刻骨铭心的相思之苦和缠绵灼热的执着追求的爱情诗。首联写离情依依。唯其相见之不易,故而离别之尤难,更何况恰是东风消歇、百花凋零的暮春时节。睹物兴悲,想到青春易逝,相逢难再,不胜悲苦。颔联写别后相思。先以春蚕自比,用蚕的吐丝喻自己相思的长久、深切,到死方休;再以蜡烛自喻,说自己相思的眼泪如同烛泪,流尽方枯。上句侧重表现相思的缠绵无尽,下句则着重表现相思的深沉永长。两句诗将刻骨铭心的爱恋之情形象的描述出来,为千古绝唱。颈联转换笔锋,拟想对方情态。远方的情人,早上起来时,面对妆镜,会感叹青春容颜的渐失;晚上独自徘徊,月下行吟,定会感到凉意袭身。“诗从对面飞来,”巧妙地写出了双方的痴情苦意。尾联表达希望能经常得到恋人的消息,以慰渴念的强烈愿望。用“蓬山”喻恋人所居之处,表达了视恋人如仙子的深深敬爱之意。全诗紧扣离别写相思,由会见的艰阻引出离别的难堪,进而设想别后岁月不居、孤独难捱,终又转入未来的憧憬与自我宽慰,整个心理过程写得细腻而有层次,显示了感情的波卷澜涌。语言精美,对仗工稳,比喻新颖贴切,耐人寻味,是爱情诗中的杰作。 |
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- 《古之善用兵者,能使敌人前后不相及,众寡不相恃,贵贱不相救,上下不相收,卒离而不集,兵合而不齐.》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译
- 《古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师.是故圣益圣,愚益愚,圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
- 《古之圣人,终其身于问学之场焉,讲习讨论,心解力行,以至于寝食俱废者,为淡也.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
- 《古之圣人,言即其行,行即其言.》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译
- 《古之圣王未有不尊师者也,尊师则不论其贵贱贫富矣.》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译
- 《古之圣王未有不尊师者也.尊师则不论其贵贱贫富矣.若此则名号显矣,德行彰矣.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
- 《古之学者为己,今之学者为人.君子之学也,以美其身;小人之学也,以为禽犊.故不问而告,谓之傲(躁).问一而告二,谓之囋(赞).傲非也,囋非也,君子如向(响)矣.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
- 《古之学者为己,欲得之于己也.今之学者为人,欲见知于人也.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
- 《古之学者为己章》意思|赏析|感悟
- 《古之学者为己,今之学者为人。》是什么意思|译文|出处
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- 《古之学者必有师.师者所以传道受业解惑也.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
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- 《古之学者,本非为人,迁善改过,莫不由己.善在所当迁,吾自迁之,非为人而迁也.过在所当改,吾自改之,非为人而改也.故其闻过则喜,知过不讳,改过不惮.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
- 《古之学者,汲汲焉惟君子之见,非以其位华要之地可以贵己也,非以其积禄邑之赢可以惠己也,非以其妙速化之术可以授己也,然而人宜之.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
- 《古之学者,虽问以口,而其传以心;虽听以耳,而其受以意.故为师者不烦,而学者有得也……以谓问之不切,则其听之不专;思之不深,则其取之不固.不专不固,而可以入者,口耳而已矣.吾所以教者,非将善其口耳也.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
- 《古之得道者,穷亦乐,通亦乐.穷通为寒暑风雨之序.》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译
- 《古之教人,引之自悟而已.今之教人,倾之速悟,又恐不尽,而弟子以为吝也.夫引之自悟,则得之渐,故为身心之益;倾之速悟,则得之轻,故为口耳之赘而旋忘之.由其思虑识见未及乎此,恍惚无意味耳.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
- 《古之教者,家有塾,党有庠(xiang详),术有序,国有学.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
- 《古之教者,莫难严师.师严道遵,教乃可施.》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译
- 《古之明王,审其名实,慎其所谓.》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译
- 《古之明王,讵能无过,从谏而已.》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译
- 《古之有为之士,皆不轻为之士;乡党好事之人,必非晓事之人》译文
- 《古之欲明明德于天下者,先治其国。》是什么意思|译文|出处
- 《古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知。致知在格物。》译文与赏析
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