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《绿灯·张学梦》全文与读后感赏析 |
| 释义 |
《绿灯·张学梦》全文与读后感赏析《绿灯·张学梦》全文与读后感赏析 根据我对人性、偏见和政治的观察, 邪恶不仅仅存在,而且制造着战争与裂罅 因此我们生起烘炉、锻造盾矛 给祖国城市的平宁披上坚甲。 根据我与人们、花卉和历史的交谈, 善良不仅仅存在,而且屡次把冰雪围歼, 因此我们建造宾馆,生产甜酒, 为迎送客人与朋友扎制花环。 根据我对美与恶的比较,他们势匀力敌 悲惨的教训与和平的生活轮番交替, 但如果我们团结一致、加深理解, 这一批橄榄树的绿荫就会延续。 那么请来吧,为了商事,了解和友谊, 既然道路相通,心灵就不该隔离, 我已学会把黄油和果酱抹在面包片上 我的眼睛任何语言都能翻译。 信息像葡萄秧覆盖在天穹 越来越多的酱果把阻扼变为联系。 我知道。并为了屋檐上白色鸽子, 一座城市或一个诗人都不是一粒珍珠 可以闭锁在贝壳,孤独地孕育。 我们的这个星球,烽火连天。每天都在发生战争。流血。呻吟。暴力。我们的这个星球,五彩缤纷。每时都有鲜花开放。笑声。友谊。爱情。黑和白相杂;恶与善并存。诗人将人类的感情和行为的这两极,加以鲜明的对比,并郑重地推到人们眼前。在他的笔下,邪恶是在恶的“人性”,无知且无耻的“偏见”之上繁殖出来的;作为邪恶的对立面的“善良”,拥有她的是纯洁的“人们”,与幸福为伴的“花卉”和人民谱写的“历史”。诗的第一节勾勒“邪恶”的脸谱,第二节讴歌“善良”,每一节的每一行诗都互为对衬,如果“邪恶”的果实是“制造战争与裂罅”,那么,“善良”对付“邪恶”的办法则是“屡次把冰雪围歼”。但诗人借诗说理的重点是以善制恶。诗的第三节是全诗的主旨,善与恶呈势均力敌状,“但如果我们团结一致,加深理解,/这一批橄榄树的绿荫就会延续”。“橄榄树”是和平的标志,它的绿荫流泻的浓重的绿色,象征着生机和希望,诗题《绿灯》应是取意于此。诗的第五、六节,诗人强调了理解比什么都重要。地球变得越来越小,心距不应该变得越来越大,“既然道路相通,心灵就不该隔离”。诗暗示和诱发我们作这样的想象:一盏“绿灯”亮在人类相互沟通的心灵(“理解”)所造就(“延续”)的“橄榄树的绿荫”里,“屋檐上白色鸽子”沿着绿色的光芒向远天飞去…… 诗看似说教而又不是说教。张学梦运用了富有现代色彩的语言,如这样的诗句:“信息像葡萄秧覆盖在天穹/越来越多的酱果把阻扼变为联系”。意味深长的是诗的尾声:“一座城市或一个诗人都不是一粒珍珠/可以闭锁在贝壳,孤独地孕育”。它似乎跳出了单纯扬善抑恶的说理圈圈,使诗的主题更加丰富,从而拓宽了诗的内涵。 |
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- 《所谓庸人者,口不能道乎善言,心不能知先王之法,动作而不知所务,止立而不知所定,日选于物,而不知所贵,不知选贤人善士而托其身焉,从物而流,不知所归,五藏为政,心从而坏遂不反,是以动而形危,静则名辱.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
- 《所谓廉者,必生死之命也,轻恬资财也.》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译
- 《所谓强者天下胜.天下胜,是故合力.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
- 《所谓待己以信者,己果能之,人曰不能,勿信也;己果不能,人曰能之,勿信也.孰信哉?信乎己而已矣.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
- 《所谓恭者,内不敢傲于室家,外不敢慢于士大夫,见贱如贵,视少如长.》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译
- 《所谓教者,非徒诵读之谓也,大要使之识道理,顾廉耻,不作非法,不犯非礼.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
- 《所谓文者,务为有补于世而已矣.》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译
- 《所谓术者,当审敌之强弱难易而为之先后.》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译
- 《所谓气者,当调饮食,择晏日,车步广志,以适筋骨肉血脉,以泻气,故年二十,是谓易贺,法不当砭灸,砭灸至气逐.》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译
- 《所谓治国必先齐其家者,其家不可教而能教人者,无之.故君子不出家而成教于国.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
- 《所谓治国,必先齐其家;其家不可教,而能教人者,无之.》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译
- 《所谓治国必先齐家者,其家不可教,而能教人者,无之.故君子不出家,而成教于国.》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译
- 《所谓治者,居则有礼,动则有威,进不可当,退不可追,前却有节,左右应麾,虽绝成陈,虽散成行.》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译
- 《所谓神者,不学而知;所谓圣者,须学以圣.以圣人学,知其非圣.天地之间,含血之类,无性知者.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
- 《所谓诗,所谓文,实国事、世事、家事、身事、心事系焉.》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译
- 《所谓诚其意者,毋自欺也,如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦(yan掩).故君子必慎其独.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
- 《所谓辞者,犹器之有刻镂绘画也.诚使巧且华,不必适用;诚使适用,亦不必巧且华.要之以适用为本,以刻镂绘画为之容而已.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
- 《所谓陶冶而成之者何也?亦教之、养之、取之、任之有其道而已.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
- 《所谓陶冶而成之者,何也?亦教之、养之、取之、任之有其道而已.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
- 《所谓齐其家在修其身者,人之其所亲爱而辟焉,之其所贱恶而辟焉,之其所畏敬而辟焉,之其所哀矜而辟焉,之其所敖惰而辟焉.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
- 《所贵一身丹,可逾金石坚.》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译
- 《所贵乎学者,为能变化气质也.自己气质尚且不能变化,更说甚学.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
- 《所贵于天下之士者,为人排患、释难、解纷乱,而无所取也;即有所取者,是商贾之人也.》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译
- 《所贵于天下之士者,为人排患释难,解纷乱而无所取也.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
- 《所贵于天下士者,为人排难解纷而无所取也.》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译
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